Wielkoryta — agromiasteczko w rejonie małoryckim obwodu brzeskiego Republiki Białoruś.
Informacje przedstawione na stronie Radzima.net: 
Parafia prawosławna, do której należał(a) agromiasteczko Wielkoryta na początku XX w.;
metryki parafii prawosławnej dotyczące urodzeń, małżeństw i zgonów (z podaniem lat, funduszu, inwentarza i archiwum, w którym są przechowywane);
linki do mikrofilmów zapisów kościelnych (urodzenia, chrzciny, małżeństwa, zgony);
Parafia katolicka, do której należał(a) agromiasteczko Wielkoryta na początku XX w.;
metryki parafii katolickiej dotyczące urodzeń, małżeństw i zgonów (z podaniem lat, funduszu, inwentarza i archiwum, gdzie są przechowywane);
Gdzie znajduje się agromiasteczko Wielkoryta
— współrzędne geograficzne miejscowości i położenie agromiasteczka Wielkoryta na starych szczegółowych mapach z początku XX w., na współczesnych mapach, a także na zdjęciach satelitarnych (Google Maps) Przynależność administracyjna agromiasteczka Wielkoryta
— do jakich jednostek administracyjno-terytorialnych należała miejscowość w różnych okresach historycznych:— Imperium Rosyjskie (1870-1910), — Republika Polska (Druga Rzeczpospolita, 1920-1939), — Republika Białoruś (stan na 2017 r.); Parafia prawosławna, do której należał(a) agromiasteczko Wielkoryta na początku XX w.;
metryki parafii prawosławnej dotyczące urodzeń, małżeństw i zgonów (z podaniem lat, funduszu, inwentarza i archiwum, w którym są przechowywane);
linki do mikrofilmów zapisów kościelnych (urodzenia, chrzciny, małżeństwa, zgony);
Parafia katolicka, do której należał(a) agromiasteczko Wielkoryta na początku XX w.;
metryki parafii katolickiej dotyczące urodzeń, małżeństw i zgonów (z podaniem lat, funduszu, inwentarza i archiwum, gdzie są przechowywane);
Kto posiadał agromiasteczkiem Wielkoryta
. Właściciel i majątek, do którego należała miejscowość w połowie XIX w.Informacje te są dostępne dla zarejestrowanych użytkowników z planem Premium.
Zostaw wiadomość
Wiadomości:
Poszukuje rodziny Zgorzelskich. Mamert Zgorzelski mógł uczestniczyć w odbudowie starego kościoła Parafia św. Jerzego w Połoneczce – rzymskokatolicka parafia znajdująca się w diecezji pińskiej, w dekanacie lachowickim. czy zachowały się księgi z 1840-1890 r. Henryk Zgorzelski dzierżawca ziemi folwark Boryczewo (Boryczew) wszelkie wskazówki i informacje mile widziane.Odpowiedź
В архиве Беластока много документов по Брестскому уезду, могу посмотреть, обращайтесьOdpowiedź
В архиве в г. Гродно хранятся метрические книги:
Великоритской церковь Брестского у. Гродненской губ. , с 1921г. Брестского повета Полесского воеводства.
О родившихся за годы: 1790-1826,1843,1853-1866,1881-1914,1925-1930гг.
О бракосочетавшихся за годы: 1790-1826,1843,1853-1866,1881-1914,1925-1930гг.
О умерших за годы: 1790-1826,1843,1853-1866,1881-1914,1925-1930гг.
Смотрите по годам рождения ваших предков, какие книги Вам подходят для нахождения нужной информации, и поезжайте в архив для ее поиска на месте или ищите в интернете специалистов, которые могут это сделать за Вас. Удачи.
Odpowiedź
Здравствуйте, хочу найти данные о своих родных, прабабушки и прадедушки. Их звали Хапалюк Ксенофонт Максимович, Хапалюк Соломония Мироновна. Odpowiedź
Здравствуйте, Анна Хапалюк!
В метрической книге Великоритской церкви от 1887 года имеется запись, из которой следует, что 25 января 1887 года (по старому стилю) родился Ксенофонт (26 января 1887 г. - крещение) в семье крестьян из деревни Великорита, родители - Максим Никитич Хапалюк (так в документах) и законная жена его Акилина Ульяновна, оба православного исповедания. Восприемники (крестные отец и мать) - крестьяне деревни Великорита Сильвестр Давидович Корольчук и Ирина Петровна Якимук.
В метрической книге Великоритской церкви от 1905 года имеется запись, из которой следует, что 6 июня 1905 года (по старому стилю) бракосочетались крестьянин села Великорита Ксенофонт Максимович Хапаль (так в документах), 18 лет, православного вероисповедания, первым браком, и крестьянка села Великорита Соломония Мироновна Шевчук, 18 лет, православного вероисповедания, первым браком. Поручители (свидетели) - по жениху: крестьяне села Великорита Сильвестр Давидович Корольчук и Феодор Самсонович Хеук, по невесте: Нестор Андреевич Кудай и Никанор Петрович Хеук.
В метрической книге Великоритской церкви от 1886 года имеется запись, из которой следует, что 14 декабря 1886 года (по старому стилю) родилась Соломония (15 декабря 1886 г. - крещение) в семье крестьян из деревни Великорита, родители - Мирон Давидович Шевчук и законная жена его Фетинья Ивановна, оба православного исповедания. Восприемники (крестные отец и мать) - мещанин местечка Милейчицы Никанор Петрович Хевук и крестьянка села Великорита Агапия Федоровна, жена Варфаломея Телипко.
В метрической книге Великоритской церкви от 1906 года имеется запись, из которой следует, что 11 июня 1906 года (по старому стилю) родилась Ирина (15 июня 1906 г. - крещение) в семье крестьян из деревни Великорита, родители - Ксенофонт Максимович Хапалюк (так в документах) и законная жена его Соломония Мироновна, оба православного исповедания. Восприемники (крестные отец и мать) - крестьяне деревни Великорита Иларион Калистратович Юхимук и Анастасия Диомидовна, жена Михаила Губиюка.
В метрической книге Великоритской церкви от 1914 года имеется запись, из которой следует, что 10 декабря 1914 года (по старому стилю) родился Даниил (15 декабря 1914 г. - крещение) в семье крестьян из деревни Великорита, родители - Ксенофонт Максимович Хапаль (так в документах) и законная жена его Соломония Мироновна, оба православного исповедания. Восприемники (крестные отец и мать) - крестьяне деревни Великорита Андрей Диомидович Хапалюк и Анастасия Диомидовна, жена Михаила Губиюка. Odpowiedź
