village Jeremicze

2011-06-11 Мордаунт Юрий

ИСТОРИЯ ЖИЗНИ ВОЙТА ПОДОЛЕССКОЙ ГМИНЫ ТИМОШУК ИГНАТА ИВАНОВИЧА И ЕГО ЖЕНЫ ТИМОШУК СТЕПАНИДЫ ПАНТЕЛЕЙМОНОВНЫ

Анализ фамилии Тимошук: эта фамилия имеет украинское или, в редких случаях, белорусское происхождение. Она образована с помощью суффикса -ук/-юк, обозначавшего молодого человека, сына или ученика. В основе фамилии лежит имя или прозвище дальнего предка человека. Такие фамилии получили особенное распространение на Западной Украине. Значение, происхождение и история фамилии: ТИМАНИН, ТИМАНОВ, ТИМАКИН, ТИМАКОВ, ТИМАХИН, ТИМАЧЕВ, ТИМАШЕВ, ТИМАШОВ, ТИМАШУК, ТИМЕНКОВ, ТИМЕШОВ, ТИМИН, ТИМКИН, ТИМКО, ТИМКОВ, ТИМКОВСКИЙ, ТИМОЖЕНКО, ТИМОНАЕВ, ТИМОНИН, ТИМОСИН, ТИМОФЕЕНКО, ТИМОФЕИЧЕВ, ТИМОФЕЕВ, ТИМОХИН, ТИМОХОВ, ТИМОЧКИН, ТИМОШЕВ, ТИМОШЕВИЧ, ТИМОШЕНКО, ТИМОШИН, ТИМОШКИН, ТИМОШКОВ, ТИМОЩЕНКО, ТИМОЩУК, ТИМУЕВ, ТИМУНИН, ТИМУШЕВ, ТИМУШКИН, ТИМЧЕНКО, ТИМЧИНКО, ТИМШИН, ТИМЯШЕВ, ТИМОШЕНКОВ. Отчество от канонического мужского имени Тимофей (др. - греч. timotheos – “почитающий бога”). Имя у русских в прошлом было нередким, теперь почти не употребляется. Фамилия по частоте занимает место в середине первой сотни русских фамилий, кроме того, много фамилий образовано из отчеств от русских производных форм того же имени. Некоторые из них могли возникнуть и из отчеств от других канонических имен - Тимей, Тимолай, Тимон, Тимоний, но эти имена почти не были употребительны у русских. Украинские фамилии - Тимковский, Тиможенко, Тимофеенко, Тимошевич, Тимощук, Тимченко, белорусские - Тимашук, Тимко, Цимашук, Цимко и другие [http://www.genway.ru/lib/allfam]. ********* Тимошук Игнат Иванович родился в деревне Засимы Кобринского уезда Гродненской губернии в 1894 году. У Игната были родные братья Изот и Василий, а также родная сестра N, от которой пошёл род Григория (в деревне известен как Рыгор-газовщык). ********* Когда Василий Иванович женился, то они с женой поселились на хуторе около деревни Буховичи Кобринского района. Сын Василия Ивановича Василий уехал во Львив (Украина), где окончил политехнический институт и остался там на аспирантуру. После окончания аспирантуры работал преподавателем института, защитил кандидатскую диссертацию (автобиографию см. ниже). ********* У Тимошук Изота родились дети Василий, Екатерина и Степанида. ********* Родная сестра Игната, Изота и Василия вышла замуж за представителя рода Швайчуков. В семье родился ребенок Яков. Затем у Швайчука Якова родилась дочь Анна (по-местному – Ганзя, которая после свадьбы переехала на родину мужа в д. Плянта), в 1928 году - сын Григорий, затем третий ребенок - дочь Нина (после замужества Пукита Нина). В послевоенное время в лесах, окружающих деревню Засимы, базировалась подпольная армия, сражавшаяся против водворения советской власти в Беларуси. В народе бойцы подпольной армии назывались “бульбаши”. Спустя годы противостояния армия “бульбашей” была разгромлена, а Швайчука Григория Яковлевича арестовали за сотрудничество с “врагами народа” – он их снабжал продуктами питания и одеждой. Во время допросов Григория неоднократно сильно избивали. Затем приговорили к лишению свободы. После смерти Сталина и последующего освобождения Григорий работал в газовой службе, от чего получил прозвище Рыгор-газовщык. Он на маленьком тракторе Т-25 привозил людям на заказ газовые баллоны из деревни Минянка, располагавшейся за 5 км от Засимов по пути в город Кобрин. Умер Григорий Яковлевич 16 ноября 2009 года в больнице после перенесенного инфаркта миокарда. Пукита Нина Яковлевна работала в д. Засимы почтальоном. ********* Тимошук Игнат Иванович 12 мая 1913 года женился на Романюк Степениде Пантелеймоновне. Бракосочетание первым браком обеих православных пар (седьмое по приходу за текущий год до 12 мая 1913 года) состоялось в Козищенской церкви. Таинство бракосочетания совершали священник Николай Савицкий с исполняющим должность псаломщика Андреем Масловским. Поручителями по жениху были крестьяне деревни Засимы Родион Исааков Швайка и Василий Иванович Тимошук (родной брат Игната). Поручителями по невесте были крестьянин деревни Лущики Василий Пантелеймонов Романюк (родной брат Степаниды) и крестьянин деревни Евсимовичи Стефан Афанасиев Остапук [Национальный исторический архив Беларуси в городе Гродно: ф. 1008, оп. 2, д. 65, л. 311 об. -312]. Романюк Степанида Пантелеймоновна родилась в деревне Лущики Кобринского уезда Гродненской губернии 19 сентября 1892 года в православной семье гарбара (кожевного дела мастера) Романюк Пантелеймона Ивановича и матери Романюк Марии Андреевны (родом из деревни Жуховцы). На следующий день, 20 сентября 1892 года новорожденного ребёнка окрестили в Буховичской церкви Покрова Пресвятой Богородицы (являлась 63-им по счёту ребенком женского пола, принявшим крещение за текущий год по приходу). Крестным отцом Степаниды стал забилетний солдат Серко Иван Андреевич из деревни Лущики, крестной матерью – Татяна, дочь солдата Григория Тарасюка, из деревни Остромичи. Таинство Крещения совершал священник Игнатий Балобушевич с псаломщиками Игнатием Балабушевичем и Павлом Зенковичем [Национальный исторический архив Беларуси в городе Гродно: ф. 1008, оп. 2, д. 25, лл. 179 об. - 180]. В семье в 1914 году, во время Первой Мировой войны, родилась дочь Ганна. Вскоре линия фронта приблизилась к Кобрину: «.. . У 1915 г. па меры наблiжэння фронту ўсё часцей праз Кобрын па Брэсцкай шашы цягнулiся калоны бежанцаў, i ix паток бесперапынна ўзрастаў. Летам уперамежку з бежанцамi пачалi рухацца i вайсковыя абозы. Прапускная здольнасць драўлянага моста цераз Мухавец вiдавочна не была разлiчана на такiя людская патокi, таму ў спешным парадку ў цэнтры горада быў наведзены пантонны мост. Побач з iм на беразе засядала ацэначная камiсiя, якая прымала ад бежанцаў i мясцовых жыхароў коней, кароў, табуны i статкi якiх сват ходам адпраўлялiся на ўcxoд. Паводле загаду Вярхоўнага галоўнакамандуючага, вялiкага князя Мiкалая Мiкалаевiча, прыхiльнiка безнадзейна састарэлай тэорыi «спаленай зямлi», вёскi ў паласе адступлення армii падлягалi знiшчэнню, а жыхары прымусовай эвакуацыi ў глыб краiны. Ад такiх дзеянняў пацярпела i Кобрыншчына. Старажылы з жахам успамiналi, як атрады казакаў высялялi вяскоўцаў з дамоў, часу на зборы давалi у залежнасцi ад настрою камандзiра. Загады, часам падмацаваныя казацкай нагайкай, узмацнялi абстаноўку ўсеагульнай панiкi…» [Памяць: Гiст. -дакум. хронiка Кобрынскага раёна. – Мiнск. : БЕЛТА, 2002. - С. 79]. Игнату, Степаниде и их годовалой дочери Ганне пришлось покинуть родную деревню и эмигрировать в Тамбовскую губернию России, где семья снимала квартиру. Игната вскоре мобилизовали на фронт, где он командовал взводом. Среди солдат бушевала эпидемия тифа. Заразная болезнь постигла и Игната. Больного солдата демобилизовали. Игнат кое-как добрался до перрона и сел на поезд, дабы вернуться на квартиру к семье. По дороге некоторые из наиболее агрессивных пассажиров заметили, что солдат болен заразной болезнью, и собрались выкинуть его из поезда. Но всё обошлось. Видимо, за бойца заступились более сердобольные пассажиры. Когда поезд подошел к нужной станции, Игнат совсем обессилел и бредил. Степанида, заранее осведомлённая о приезде мужа, еле вывела его из вагона, а Игнат Иванович в это время в бреду неоднократно повторял: “Взвод, направо! Взвод, налево! В домашних условиях здоровье Тимошук Игната пошло на поправку. Организм справился с тяжелой болезнью. По окончании Первой Мировой и Белопольской войн семья в 1921 году вернулась в родную деревню Засимы, где пришлось заново обживать заброшенное имение. Польско-большевистская война 1919-1920 гг. была закончена подписанием Рижского мирного договора 18 марта 1921 года, по которому Западная Беларусь отошла к Польше. «Polska uzyskała ziemie należące przed trzecim i częściowo drugim rozbiorem do Rzeczypospolitej , w latach 1795-1916 stanowiących część zaboru rosyjskiego, a od wiosny 1919 r. zajmowane przez Wojsko Polskie: zachodnią część Wołynia i Polesia z Brześciem, Pińskiem i Łuckiem, gubernie: grodzieńską oraz wileńską wraz z zachodnią częścią Mińszczyzny (Nieśwież). Rosja sowiecka i Ukraina sowiecka zrzekły się roszczeń do Galicji Wschodniej, przed 1914 rokiem wchodzącej w skład monarchii habsburskiej. Granica polsko-sowiecka przebiegała w zasadzie wzdłuż linii II rozbioru z 1793 roku (z korekturą na rzecz Polski w postaci części Wołynia i Polesia, z miastem Pińskiem)» [na podstawie Ustawy z dnia 15 kwietnia 1921 r. o ratyfikacji Traktatu pokoju między Polską a Rosją i Ukrainą, podpisanego w Rydze dnia 18 marca 1921 r. (Dz. U. Nr 49, poz. 299; Traktat ryski 1921 roku po 75 latach, Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 1998, ISBN 83-231-0974-5)]. 16 февраля 1922 года в семье родился сын Никифор. Тимошук Игнат был очень умным человеком, умел отлично ладить с людьми. В то время, когда Западная Беларусь входила в состав Польши, Игната где-то в 1932 году назначили войтом. Полесское воеводство (польск. województwo poléskie, белор. Палескае ваяводства) — административная единица II Речи Посполитой. Образовано 1 марта 1921, упразднено в результате немецкой и советской агрессии в сентябре 1939. Воеводский город — Брест-над-Бугом (до 1923 года — Брест-Литовск). Кобринский повет Полесского воеводства (польск. Powiat kobryński, белор. Кобрынскі павет Палесскага ваяводства) — административно-территориальная единица Полесского воеводства II Речи Посполитой. Образован 01 марта 1921 года, ликвидирован в результате советского вторжения в сентябре 1939 года. Поветовый город — Кобрин. Состоял из 21 сельской гмины (число гмин постепенно уменьшилось до 11 гмин к 1931 году), 1 города и 2 местечек. Общая площадь повета — 3545 км², население — 114 тыс. человек, плотность — 32 чел. на км². Гмина (польск. Gmina: волость) — наименьшая административно-территориальная единица в Западной Беларуси 1921-1939 гг. , а также административный центр такой единицы. Для сравнения: председатель сельсовета в наше время. Название произошло от немецкого gemeinde (русск. община). Руководство гмины составляют: совет гмины, избираемый во всеобщих выборах местного самоуправления, а также правление, избираемое советом гмины и осуществляющее исполнительную власть в гмине. В сельских гминах председатель называется войт (польск. wójt), в небольших городках — бурмистр (польск. burmistrz), а в крупных — президент (польск. prezydent). К компетенции гмины относятся, в частности, начальные школы, детские сады, библиотеки, дома культуры, местный транспорт, гминные дороги, управление рынками, здравоохранение. Руководство гмины отвечало за порядок и безопасность на своей территории, в её ведении находились дороги местного значения, организация коммунального хозяйства, и так далее. Гмины Кобринского повета Полесского воеводства: 1. гмина Антополь, 2. гмина Блоты (позже упразднена), 3. гмина Дивин, 4. гмина Городец, 5. гмина Збироги (позже упразднена), 6. гмина Зёлово (позже упразднена), 7. гмина Илоск (позже упразднена), 8. гмина Мокраны (упразнена в 1928), 9. гмина Новосёлки, 10. гмина Озиаты, 11. гмина Подолесье (усадьба: Ерёмичи), охват – 92 единицы, 12. гмина Пруска (позже упразднена), 13. гмина Рогожна (позже упразднена), 14. гмина Сехновичи (позже упразднена), 15. гмина Стригово (позже упразднена), 16. гмина Дятьковичи (создана позже), 17. гмина Жабинка (создана позже), 18. гмина Кобрин (создана позже), 19. гмина Леликов (с 1926), 20. гмина Матясы (с 1926), 21. гмина Тевли (создана позже) [http://ru. wikipedia.org/wiki]. Гміна вясковая Падалессе. Спіс месцаў: 1. Łucewicze, вёска 2. Łuszczyki, вёска 3. Żardecczyzna, вёска 4. Żuchowce, вёска 5. Żuchowce, асада 6. Żuchowce, фальварак 7. Barszcze, фальварак 8. Barszcze, засьценак 9. Bojarowszczyzna, асада 10. Borki, вёска 11. Buchowicze, вёска 12. Buchowicze, фальварак 13. Buchowicze Małe (Korostówka), фальварак 14. Ciemnica, асада 15. Ciemnica, фальварак 16. Dachłowo, леснічоўка 17. Dachłowo, калонія 18. Dobryjanowicze, вёска 19. Dworce, вёска 20. Dworce, фальварак 21. Goryzdrycze, вёска 22. Goryzdrycze, фальварак 23. Grany, леснічоўка 24. Hały Łuh, фальварак 25. Horbanka, асада 26. Hultajka, леснічоўка 27. Huska, фальварак 28. Jeremicze, вёска 29. Jewsimowicze, вёска 30. Kamionka, вёска 31. Koziszcze, вёска 32. Krasnolaski, фальварак 33. Krasnolaski, аколіца 34. Krasnolaski, асада 35. Krasnolaski-Borkowszczyzna, асада 36. Krasnolaski-Ostrów, асада 37. Krasnolaski-Powzunów, асада 38. Krasnolaski-Wysokie, асада 39. Krusznica, леснічоўка 40. Kukła, асада 41. Kuksy, вёска 42. Kulinowszczyzna, фальварак 43. Młynek, аколіца 44. Małachowszczyzna, асада 45. Massalszczyzna, асада 46. Mazowszczyzna, фальварак 47. Mielniki, асада 48. Minianka, вёска 49. Mołodcze, фальварак 50. Muchowłoki, фальварак 51. Muchowłoki, асада 52. Muchowłoki, вёска 53. Niemirowszczyzna, фальварак 54. Osowce, леснічоўка 55. Osowce, вёска 56. Osowica, асада 57. Ostrołówka, леснічоўка 58. Ostromecz Królewski, вёска 59. Ostromecz Królewski, фальварак 60. Ostromecz Szlachecki, вёска 61. Ostromecz Szlachecki, фальварак 62. Płaszczyny, вёска 63. Planta, калонія 64. Planta, фальварак 65. Planteczka II, фальварак 66. Planteczka l, фальварак 67. Podborze, фальварак 68. Podborze, вёска 69. Poddębie, асада 70. Podgaj, асада 71. Podolesie, вёска 72. Podrzecze, вёска 73. Podrzecze-Sieledówka, вёска 74. Radywińszczyzna, калонія 75. Rotowe, леснічоўка 76. Rzeczyca, аколіца 77. Siemieńszczyzna, фальварак 78. Sosnowo, фальварак 79. Stryje, калонія 80. Stryje, вёска 81. Studzianka, вёска 82. Sułkowszczyzna, фальварак 83. Szopsk, фальварак 84. Turosa, асада 85. Wasilewszczyzna, леснічоўка 86. Wojsady, асада 87. Załęszczyzna, фальварак 88. Zaplisie, асада 89. Zaprudy, вёска 90. Zaprudy, фальварак 91. Zielone, фальварак 92. Zosimy, вёска [http://www.radzima.org]. Войтом избирались в то время самые богатые люди деревни, а земельные угодия Игната были велики (около 25 гектаров земли и лесных угодий – до разделения их после замужества Ганны). Если констатировать документы, из 11 гмин Кобринского повета в подчинении Игната была Подолесская гмина (см. карту). Песня, посвященная войту Игнату Гета хата - війта Гната - І весела, і багата! Є хороші молодиці,- А дівчата - чарівниці! Всіх чарують, кого знають, Батька свого поважають! Бо він дедьо варт поваги, Він не знаєт в біді страху. Вуса довгі, як в Гетьмана, Шапка смушком переткана! А дівчата, як на диво - Чорноокі, чорнобриві.. . Оно глянуть, серце в п'яти! Та нас, хлопці, не злякати. Бо ми, хлопці, дедю, биті - Є з Дивина, й Малорити. З Тересполя, Верхолісся,- Із Підляшшя і Полісся! Дяка щира за дар Божий, - А найбільше - Україні! (Хміль І. Вказ. праця. - С. 131) Во многих деревнях под влиянием коммунистов Восточной Беларуси и России организовывались большевистские партии, которые выступали против польской власти и помещиков. Большевики призывали рабочих к забастовкам, к открытому выступлению против Польской власти, распространяя листовки, вывешивая красные революционные флаги в городе и деревнях, проводя митинги и демонстрации в Кобрине и многих деревнях Кобринского повета. Но в это время не отмечено ни одного выступления, ни одной забастовки в Подолесской гмине, где были тишина и порядок. После того, как в приданое своей любимице-дочке Ганне, когда та выходила замуж за Степу где-то 1934-1935 годах, Игнат отдал 20 гектаров леса, оставив себе 5 гектаров земли, то вскоре лишился должности войта как уже не самый богатый человек деревни (но впоследствии, благодаря именно этому обстоятельству, избежал кулацкой ссылки 1947-1953 годов: признавали кулаками людей, имевших 16 и более гектаров земли, и пользовавшихся наемной силой. Игнат имел к тому времени всего 5 га, а Стёпка не пользовался наемной силой). Войтовство перешло в другие руки и… началось… 12 мая 1936 года – забастовка рабочих мелиорационных работ на канале и реке Муховец Подолесской гмины. 11 августа 1936 года – усиление деятельности КСМЗБ в Подолесской гмине. Но, все же, деревня Засимы и близлежащие деревни так и не участвовали в коммунистической пропаганде, находясь под былым влиянием. Как мог вести свою войтовскую деятельность Игнат, чтобы не допустить расширения коммунизма в его гмине? Возможно, объясняя людям, что коммунизм ничего хорошего не принесет крестьянам, все обещания большевиков не могут быть выполнены на практике. А, возможно, Игната люди боялись, особенно, если учесть его характер. Но я склонен думать, что Игнат использовал весь арсенал разнообразных средств и методов в борьбе с коммунизмом. 1 сентября 1939 года для жителей Западной Беларуси, как и для жителей Польши, началась Вторая Мировая война. Над деревней курсировали в различных направлениях немецкие бомбардировщики. 17 сентября 1939 года советские штурмовые войска под предлогом освобождения белорусского и польского народов от ига помещиков и капиталистов перешли границу с Польшей (по цепи оборонительных сооружений, тех самых, кои немецкими военачальниками назывались “линия Сталина”), разгромив польский пограничный гарнизон. «Для польского руководства вмешатель¬ство СССР оказалось полной неожидан¬ностью. На восточной границе кроме бата¬льонов пограничной стражи других войск не имелось, и взять их было неоткуда. Маршал Э. Рыдз-Смиглы отдал польской армии приказ: «С Советами боевых дей¬ствий не вести, только в случае попытки с их стороны разоружения наших частей. Задача для Варшавы и Модлина, которые должны защищаться от немцев, без изме¬нений. Части, к расположению которых подошли Советы, должны вести с ними переговоры с целью выхода гарнизонов в Румынию и Венгрию». Германское коман¬дование, получив сообщение о переходе Красной Армией польской границы, отда¬вало своим войскам приказ остановиться на линии Сколе — Львов — Владимир-Во¬лынский — Брест — Белосток. Советские армии продвигались, прак¬тически не встречая сопротивления. К исходу первого дня передовые части 4-й армии комбрига В. И. Чуйкова, действовав¬шей на южном фланге Белорусского фрон¬та, вступили в Барановичи. Вечером 21 сентября командующий армией поставил командиру 29-й танковой бригады С. М. Кривошеину задачу не позднее 1400 следующего дня занять Брест, который, согласно советско-германскому протоколу о демаркационной линии, отходил к СССР. Совершив 120-километровый бросок, бри¬гада 22 сентября достигла города. Танкис¬ты расположились на постой на восточной окраине, а комбриг прибыл в штаб генера¬ла Гудериана для координации последу¬ющих действий. Военачальники быстро нашли общий язык, так как оба владели французским. Стороны договорились о том, что все захваченные трофеи немцы пере¬дают Красной Армии. После разрешения всех вопросов 23 сентября в 1600 на улице Люблинской унии состоялся известный совместный парад победителей. Перед зданием воевод¬ства были установлены импровизирован¬ные трибуны, украшенные нацистскими и советскими флагами. Мимо трибун, на ко¬торых стояли рядом генерал Г. Гудериан и комбриг Семён Кривошеий в окруже¬нии штабных офицеров, под звуки оркес¬тра промаршировали сначала немцы, за¬тем советские подразделения. В крепости торжественно был спущен нацистский флаг и водружён советский. Военачальники попрощались и расстались со словами “до встречи в Берлине!” и “до встречи в Москве!”. Это прозвучало почти проро¬чески. Правда, Г. Гудериану в 1941 г. дое¬хать до Москвы не хватило самой малости, зато С. М. Кривошеий в 1945-м дошел до Берлина, как обещал. Германские войска начали отходить на запад. В Брест из Ивацевичей перебазиро¬вался штаб 4-й советской армии. ”» [Бешенков, В. В. Брестская крепость / В. В. Бешенков. – Минск. : Беларусь, 2004. - С. 90-91]. Так жители Западной Беларуси познакомились с советской властью, о которой до этого знали только понаслышке: «До наших дней дожило очень мало белорусов, “имевших счастье” своими глазами видеть коллективизацию 20-30-х годов. Зато рассказов очевидцев “исторических” преобразований на селе в Западной Беларуси в 50-х годах ХХ века предостаточно. Ещё до воссоединения 1939 года, исчёрканные цензорами письма от родни, проживавшей в Советской Белоруссии, читали всей деревней: “… живём мы так хорошо, что на обед едим даже брюкву”. Над сельчанином, поверившим в реальность этого, смеялась вся острая на язык родня. После воссоединения и коллективизации уже не смеялись. Брюкву ели и сами. Устанавливать советскую власть в белорусскую деревню ехали “двадцатипяти…” и прочие “тысячники”. Лодыри и бездельники со всей России, которых никто не брал на работу дома, ехали учить жизни белорусов. Не удалось услышать ни одного положительного отзыва об их “помощи”, зато отрицательных – только записывай. Тунеядцы и алкоголики, люди непутевые даже по российским меркам, они отучили работать и споили белорусскую деревню. Результат их деятельности читатель может увидеть в ближайшем к себе колхозе. Ситуация напоминает поговорку “один с сошкой, а семеро с ложкой”. Целые хозяйства превратились из кормильцев в нахлебников. » [Игорь Литвин. “Затерянный мир, или малоизвестные страницы белорусской истории” (http://www.litvin.org)]. 22 июня 1941 года фашистская Германия перешла границу и напала на СССР. Старого Игната на фронт не мобилизовывали, да и были у него иные убеждения, чем у приверженцев “страны советов”. Во время Великой Отечественной войны, чтобы не терять зря время, Игнат Иванович умудрился заготовить бревен для строительства дома и сарая. После победы над фашистской Германией советская власть опять занялась уничтожением мирного народа. В 1947-1953 годах на землях Западной Беларуси приступили к коллективизации, пошла новая волна репрессий (первая волна затронула 1933-1937 года, но, слава Богу, Западная Беларусь находилась в то время под Польшей). В 1953 году советская власть прихватизировала всю оставшуюся у Игната землю, весь крупный рогатый скот, огромный сарай из нового дерева. Про историю с сараем рассказала моя мать Татьяна Никифоровна. В то время она была четырехлетним ребенком, сидела у родителей на руках, и всё помнит. Сначала правление Засимовского колхоза под предлогом того, что ему негде хранить зерно, попросило у прадеда разрешения сгрузить урожай в принадлежавшем Игнату сарае. Игнат был умным человеком, и понимал: отказать – значит стать ближе к “врагу народа”, а там пару шагов и до Соловковского ГУЛАГа (ГУЛАГ - главное управление лагерями, 1930-1950-е гг. ). Через некоторое время коммунисты приехали к Игнату, и так как государственное зерно находилось в сарае прадеда, сказали, что и сарай принадлежит советской власти. Заставили прадеда участвовать в его разборке, а затем вновь и в сборке, но уже на колхозном дворе. Тимошук Татьяна отлично помнит, как старый Игнат сидел на самом верху крыши и разбирал собственный сарай. Отобрали сарай и еще у кого-то из жителей, и из двух сараев в колхозе построили одно большое гумно, до сих пор стоящее на колхозном дворе. Но Игнат умел приспособиться к любой власти и опять нашел способ заготовить материалов под строительство дома и сарая, компенсируя потери приватизации на алкашах-ментах и лесничих: как рассказывает Татьяна Никифоровна, в доме постоянно пьянствовали милиция и лесничие. После войны, при Сталине, а затем Хрущеве, Игнат во всю вёл торговлю самогоном. Когда приходили “гости”, Игнат приглашал их за стол, делал вид, что пьет вместе с ними, но на самом деле едва пригубливал самогон, и хитрым взглядом следил за пьющими милиционерами и лесниками. Когда те напивались, то еле ползали по полу на четвереньках, как свиньи, а прадед за ними хитро наблюдал и ухмылялся. За выпивку и продовольствие от милиции и лесничих требовалось исполнять все желания Игната Ивановича. Когда сын Игната Никифор женился на Боярчук Анастасии из деревни Ерёмичи, Игнат свою невестку сильно невзлюбил, злоба со временем перешла в ненависть. Причиной послужило то, что они первоначально не сошлись характерами. Постепенно угасала любовь и к сыну Никифору. Игнат Иванович уговорил своего сына Никифора приступить к строительству нового дома из заготовленных брёвен, уверяя, что после строительства дом достанется его сыну Леониду. Строительство требовало больших средств и силы от Анастасии и Никифора. Ленивый муж Ганы Стёпа даже и мизинцем не пошевелил, чтобы помочь. Когда дом был закончен, Игнат переписал его своей любимице-дочке Ганне, обманув сына Никифора и невестку Анастасию. Анастасия вспоминает, что кладовка трещала от сала и мяса, а беременной невестке Анастасии Игнат жалел даже кусочек сальной кожи, куриных яиц. Когда его внучка Татьяна Никифоровна ходила в школу, то по вечерам решала задачи и примеры по математике. Если же пример никто из членов семьи не мог решить, то за него брался Игнат, с легкостью справлявшийся с многоуровневыми уравнениями. По отношению к физическому труду Игнат считался мастером на все руки, очень трудолюбивым человеком, трудившимся в поте лица. Об отце своей невестки Анастасии говорил, что “Одни люди работают, не покладая рук, до самой смерти, а другие вечно лежат больными” (Константина во время войны сильно избили партизаны). Как вспоминает Татьяна Никифоровна, когда Константин Васильевич ходил в деревню Стрии заказывать орудия труда, Игнат делал их сам на продажу. **************** Жена Игната Степанида Пантелеймоновна являлась полной противоположностью мужу, вечно молчащим флегматиком, что позволяло семье быть успешной. Степанида считалась очень умным и хитрым человеком. Она всегда вела войну из-под тешка, никогда не вступая в скандалы, но тайная война куда опаснее открытой. Недостатком Степаниды являлась ревность к Игнату. Она его так сильно ревновала, что иногда вспыхивала, как бомба. С невесткой Анастасией Константиновной Степанида вела тайную войну, открыто не враждуя, как Игнат. Расскажу о смерти Степаниды. Вся деревня уверена, что её смерть была связана со следующим несчастным случаем. В старости Степанида страдала гипертоническим кризом, систолическое артериальное давление почти постоянно держалось на отметке 200 мм. рт. ст. Осенью 1969 года, когда Степанида шла по улице, на неё на велосипеде налетел Григорий, младший сын Назарука Кузьмы, который нас постоянно “преследовал”. От удара рулем в грудь Степанида упала. Удара и падения организм не выдержал. На следующий день её увезли на скорой помощи в больницу. Через три дня после удара Степанида умерла от геморрагического инсульта. Пошли слухи, что Степанида Пантелеймоновна являлась нетранспортабельной, её нельзя было перевозить. Игнат пережил на полтора года Степаниду и умер 21 марта 1970 года от рака печени. Перед смертью он стал весь желтый из-за повышенного содержания биллирубина в крови. Дней десять лежал в постели в тяжелом состоянии, затем его постигла смерть. Игнат и Степанида похоронены в деревне Жуховцы Кобринского района. Теперь пару слов о дочери Игната Ганне. Игнат Иванович, владея большими земельными и лесными угодьями, 20 гектаров леса обещал Степану в случае его женитьбы на Ганне. Но Игнат Иванович был не из тех людей, которые разбрасываются имуществом и деньгами. Тимошук Степан (однофамилец) - выходец из бедной семьи, видимо, умел найти подход к девушкам. У Ганны и Степана завязался любовный роман. Ганна забеременела, но Степан со свадьбой не торопился. Игнат понял, что он ждёт выгодного предложения. Всё взвесив, Игнат Иванович принял решение. Ведь родить байструка в те времена считалось позором. Ганна своего мужа Стёпу через некоторое время после свадьбы стала ненавидеть. Она окончательно поняла, что Степан женился не по любви, а ради одного лишь богатства, постоянно ей изменял, к тому же был полным лодырем. Но владеть Степану лесными угодьями довелось не так и долго – в 1947-1953 гг. советская власть из прихватизировала. Стёпа умер первым в начале 1990-х годов. Его похоронили на кладбище в деревне Козище. Ганна же просила детей, когда она умрёт, похоронить её подальше от мужа – в деревне Жуховцы, на родине предков по линии матери Степаниды. Её просьба была выполнена в 1999 году. Деревенские люди шутили: “Ганна даже на том свете не хочет лежать с гадким мужем”.